jueves, 15 de septiembre de 2016

Reflejar mi realidad a través de mis ilustraciones

En mi caso debo exponer que ilustración en mi obra es un término que utilizo

 para referirme a una publicación periódica o no y  que suele estar compuesta

 en muchas ocasiones tanto de texto como de láminas y dibujos de diversa

tipología.

Los pensadores de la Ilustración creían que, a través de la razón humana, era

 posible combatir la ignorancia y la superstición. La razón también ayudaría a

 acabar con las tiranías y a construir un mundo mejor.

domingo, 11 de septiembre de 2016

La causa urgente del Referéndum Revocatorio en Venezuela. Carta abierta de más de 100 escritores, intelectuales y artistas

The Urgent Cause of the Recall Referendum in Venezuela

The following piece of political reflection constitutes a brief recounting of the affronts suffered by Venezuelans in recent years and a claim for the urgent concretion of the recall referendum this very year. Signed by over one hundred people, a group that includes various generations of poets, novelists, essayists, editors, university professors and artists. Besides proposing the start of many necessary discussions, it invites the reader to think of the importance of culture in the country to come.


We Venezuelans, writers, university professors and artists of diverse social tendencies and aesthetic and political positions, dedicated to expressions of sensibility and thought, moved by our frank indignation in the face of the situation in Venezuela today, reject the sectarian, vulgar and arrogant manner in which the current government leads the country’s fate, as a militaristic movement capable of utilizing the possibilities of democracy and invoking popular power only when it’s convenient for them.

Guided by a project of social engineering that equates the current government with the worst authoritarian experiences, it’s not too difficult to conclude —this isn’t just an idea, it’s a suffering that begins in the body— that they only want to install a single and servile “thought” in Venezuelan society; yes, they want to institute by force a society with citizens whose heads are hung low, meek, in submission and conforming to the sharing of the misery they have deliberately orchestrated; a society afflicted by shortages, sick and starving, depressed in all possible senses, deprived of the most elemental goods necessary for the proper development and formation of life itself. All of this for the single goal of perpetuating themselves in power through propaganda in all public media outlets, the most perverse manipulation of consciences, political persecution, coercion, the control of food, systematic harassment, persecution, defamation, calumny, extortion, insults, threats, absolute control of Judicial Powers, along with the blocking of the National Assembly and its functions for legislation, research, interpellation, discussion and control.

It’s no secret for anyone that we’re living through the systematic destruction of the Republic, understood in its most logical sense as a place for co-existence among those who think differently. In recent decades —from 1999 until today, punctually— we’ve witnessed and been victims of political, legal, economic and social measures that seek to repress and suppress the individual, along with all his creative potential, turning him into an acritical, obedient, impoverished mass, sunken in the blind cult of personality around the quarrelsome caudillo Hugo Chávez, the great author of this tragedy that the current president is in charge of prolonging. After destroying the country’s productive sectors, distributing gifts to neighboring countries in exchange for complicity, strategic silences and doctrinaire advisors, do we still need to remind ourselves that Chavismo wasted one of the greatest petroleum booms in our history? Yes, we need to remind ourselves and observe how the consequences are expressed in every detail of daily life. When it comes time to respond to the interpellations, there are no answers, only justifications and aggression. Some functionaries remain silent. Others ask for faith and sacrifice, while they deny any humanitarian aid for the country for the most essential items related to health care and food. Relatedly, others are fired from their jobs for adding their names to the Recall Referendum. What else can we ask for when faced by the daily scenes of people scavenging through trash bags on the streets to find the most minimal amounts of nourishment? Is it possible, by means of some supposedly socialist ideological subterfuge, to ignore the reality of people dying in hospitals for lack of medicine, treatments and medical equipment?

It’s important to remind ourselves that the current government does not follow the very same Constitution it proposed in 1999; undermining by all means the observance of the Recall Referendum for this year; boycotting, prohibiting and repressing all the civic and peaceful protests of Venezuelans (for instance, at the doors of the National Electoral Council); it persecutes, tortures and jails students. It’s no coincidence that it has also been asphyxiating the budgets of the autonomous universities, for the mere fact of not aligning themselves with their unilateral and sectarian position. Now this government intends to hand out bags of food, but it actually wants to know who their opponents are, how many oppose them (what a task!). Isn’t the creation of a “system” that instead of attacking problems multiplies them an alarming aberration? What type of “humanitarian” government brags about handing out small quantities of cornmeal, margarine, milk and sugar? These, among other matters —one of them, the most difficult one, without a doubt, is the use of hunger as an arm of political extortion— make the urgency of the Referendum more pertinent than ever today. What should be a mea culpa, a revision and correction of economic policies, is taken by the government as “revolutionary achievements” and “victories” in their tedious, imaginary battles.

Each one of us, within ourselves, holds a memorial for all the affronts and horrors that Chavismo has perpetrated in recent years. It’s not unreasonable to think these could be turned into a Universal Exhibit. Quotes, photos, videos, statistics, testimonies, speeches, forced government TV and radio transmissions, tortures, taunts. It would be a walking allegory of what we don’t want to be as a country. This exhibit —let the reader assume it as a way of not ever forgetting these years— should have a permanent hall in every country of this region that has been complicit in modeling our disgrace, beginning with the dictatorship of the Castro brothers, who today, contrary to what’s happening here, seem to be seeking another path.

We want to collaborate in the organization of a country with tenacious, creative and hard-working people. For this purpose we think that culture is tied to our current storm and will help us think of the country to come, one that’s more conscious, more tolerant, more social, more political —in the human sense of the word: knowing how to be with others, knowing how to exist amid differences— and in this way being able to defend the right to be free, capable of carrying out our desires and projects, far from the separations, the empty praises of poverty, the excessive cult of personality and the militarization of everyday life. The relationship between citizens and the State should not be based on submission and humiliation, under any government. On the contrary, it must be critical: building, organizing, proposing, creating, expanding instead of profaning, pulverizing, expropriating, kidnapping, manipulating, blackmailing.

With a deliberative spirit, freedom and the desire for a better, more just, more egalitarian life, we demand immediately a more just and plural country, whose institutions and civic life —sustained with the base of a robust democracy— are capable of being in tune with the most immediate popular demands, as well as resolving the intense social, economic and cultural conflicts that assault our daily lives at this very moment.

Culture —literature, poetry, visual arts, theater, dance, traditional popular culture, memory; in sum, independent thought, ideas, sensibility and creativity— can’t continue to be an adornment in Venezuelan social life, nor much less an instrument of domination for the established classes in the very complacent and comfortable Chavista cultural power.

The most noble function of culture —among others— is to interpolate, to interpret, to question. It implies a group of identities and visions of the world that, far from disturbing each other, converse. It’s also the point of departure for thinking about ourselves and germinating in our consciousnesses a critical, autonomous and fertile thought, full of imagination, impermeable to the will to dominate and indoctrinate. In other words, minds that are impermeable to the pretensions of the personalist, regressive and anachronistic project represented by Chavismo, a political current full of antagonisms and internal contradictions, which perhaps have yet to fully explode in all their magnitude in the public sphere.

Those who identify with these discussions should add their voices, taking advantage of the fact that at this moment of imminent danger there are still spaces for dissident expressions, facing the unstoppable disaster that overwhelms our country. It is a civic urgency that brings us together in the face of the machinery of control represented by Chavismo in power. May these words be debated, replied and multiplied, under the most varied forms, by each person, in every corner of the country, in every community, in each neighborhood, in every street, in restaurants, schools, newsstands, high schools, military bases, grocery stores, lines, universities, hospitals, in all the places where the current government —capable of persecuting even its own dissident currents, we can’t forget this— concretizes its ravages. We must remember: the very nature of this government is tied to intolerance and fanaticism. These pulsations go against any project elaborated for the common good, for peace, concordance, moderation, dialogue or critical understanding.

Today we also resist the submission and humiliation under an arrogant clique that has kidnapped Venezuela’s institutions. With our names and our citizenship, perhaps our most prized possessions, we are willing to raise our critical voices and participate in all possible discussions for a profound democracy, whose institutions can guide our current differences. We know: these desires can’t be achieved without the cause of the Referendum. Or in other words: the cause of the Referendum is the beginning of the other country, less subdued. That is the reason for this shout in the face of all attempts to delay —or prohibit— the imminent presidential recall process. This option today represents our right to justice, liberty, civility, democracy, in sum, our right to exist in the 21st century. May it be so.


Guillermo Sucre

Alfredo Chacón

Ana Teresa Torres

Elisa Lerner

Rowena Hill

María Fernanda Palacios

José Balza

Rafael Cadenas

Armando Rojas Guardia

Igor Barreto

Yolanda Pantin

Edda Armas

Gabriela Kizer

Santos López

Carmen Verde Arocha

Alfredo Herrera

Alexis Romero

María Antonieta Flores

Luis Gerardo Mármol Bosch

Patricia Guzmán

Sonia González

Carmen Leonor Ferro

Julieta León

Luis Pérez-Oramas

Vasco Szinetar

Nelson Rivera

Elías Pino Iturrieta

Fernando Rodríguez

Joaquín Marta Sosa

Arturo Gutiérrez Plaza

Antonio López Ortega

Miguel Ángel Campos Torres

Ednodio Quintero

Marina Gasparini

Violeta Rojo

Gisela Kozak

Sandra Caula

Luna Benítez

Luisa de la Ville

Marcelino Bisbal

Tulio Hernández

Jaime Bello León

Raquel Gamus

Víctor Bravo

Miguel Szinetar

Ricardo Jiménez

Diómedes Cordero

Francisco Arévalo

Mario Amengual

Alejandro Padrón

Ramón Ordaz

Luis Miguel Isava

Carlos Sandoval

Milagros Mata-Gil

Mireya Tabuas

Krina Ber

Bernardino Herrera León

Humberto Ortiz B.

Juan Cristóbal Castro

Nela Ochoa

Kataliñ Alava

Ángela Bonadies

Roberto Martínez Bachrich

Luis Moreno Villamediana

Guillermo Parra

Diego Arroyo Gil

Lorena González

Julio Bolívar

Patricia Velasco

Xiomara Jiménez

Aixa Sánchez

Sebastián de la Nuez

Vince De Benedittis

Norberto José Olivar

Juan Carlos Chirinos

Sonia Chocrón

Juan Carlos Méndez Guédez

Gustavo Valle

Fedosy Santaella

Lena Yau

Rafael Sánchez

Carlos Enrique Guzmán Cárdenas

Alberto Hernández

Miguel Ortiz

Keila Vall

Florencio Quintero

Samuel González-Seijas

Ricardo Ramírez Requena

Santiago Acosta

Alejandro Sebastiani Verlezza

Cesar Segovia

Néstor Mendoza

Rubén Darío Carrero

Blanca Rivero

Graciela Yáñez Vicentini

Franklin Hurtado

Luis Perozo Cervantes

Alejandro Castro

Zakarias Zafra Fernandez

Kaury Ramos

Claudia Márquez O.

Lucía Jiménez Perozo

Luis Yslas

Willy McKey

Mario Morenza

Álvaro Rafael

Georges Galo

Víctor García Ramírez

Kelly Martínez

Diosce Martínez

Ramelis Velásquez

Kira Kariakin

Flavia Pesci-Felitri

Sandy Juhasz

Ana Cristina Henríquez

Daniel García P.

Carlos Paris

Michelle Roche Rodríguez

Yoyiana Ahumada L.

Geraudí González

Mariana Fulcado

Johnny Romero

Dira Martínez Mendoza

Keyla Holmquist-Holmquist

Patricia Heredia Pelaca

Anaira Vásquez



Monday, 29 of August, 2016.




Papel LiterarioEl Nacional, 11 September 2016 }



La causa urgente del Referéndum Revocatorio en Venezuela

El siguiente fragmento de reflexión política constituye un breve recuento de las afrentas sufridas por los venezolanos en los últimos años y un reclamo para la concreción urgente del referendo este mismo año. Firmada por más de un centenar de personas, un grupo que incluye a varias generaciones de poetas, novelistas, ensayistas, editores, profesores universitarios y artistas. Además de proponer el inicio de muchas discusiones necesarias, se invita al lector a pensar en la importancia de la cultura en el país para venir. Los venezolanos, escritores, profesores universitarios y artistas de diversas tendencias sociales y posiciones estéticas y políticas, dedicados a las expresiones de la sensibilidad y el pensamiento, movido por nuestra indignación franca en la cara de la situación en la Venezuela de hoy, rechazar la forma sectaria, vulgar y arrogante en la que el actual gobierno conduce el destino del país, como un movimiento militarista capaz de utilizar las posibilidades de la democracia e invocando populares única potencia cuando es conveniente para ellos. guiado por un proyecto de ingeniería social que equivale al actual gobierno con las peores experiencias autoritarias, que no es demasiado difícil concluir -esto no es sólo una idea, es un sufrimiento que se inicia en el cuerpo- que sólo quieren instalar un único y servil "pensamiento" en la sociedad venezolana; Sí, quieren instaurar por la fuerza una sociedad con ciudadanos cuyas cabezas se cuelgan bajo, humilde, en la presentación, que se ajuste a la distribución de la miseria que han orquestado deliberadamente; una sociedad afectada por la escasez, enfermos y hambrientos, deprimidos en todos los sentidos posibles, privado de los bienes más elementales necesarios para el correcto desarrollo y la formación de la vida misma. Todo esto con el único objetivo de perpetuarse en el poder a través de la propaganda en todos los medios de comunicación pública, la manipulación más perversa de las conciencias, la persecución política, la coerción, el control de los alimentos, el acoso sistemático, persecución, difamación, la calumnia, la extorsión, insultos, amenazas, el control absoluto del Poder Judicial, junto con el bloqueo de la Asamblea Nacional y sus funciones de legislación, la investigación, la interpelación, la discusión y el control. no es ningún secreto para nadie que estamos viviendo a través de la destrucción sistemática de la República, entendida en su sentido más lógico como un lugar para la convivencia entre los que piensan diferente. En las últimas décadas -desde 1999 hasta la actualidad, punctually- cual hemos sido testigos y víctimas de medidas políticas, jurídicas, económicas y sociales que buscan reprimir y suprimir el individuo, junto con todo su potencial creativo, convirtiéndole en una acrítica, obedientes , masa empobrecida, hundido en el culto ciego de la personalidad alrededor del caudillo pendenciera Hugo Chávez, el gran autor de esta tragedia que el actual presidente es el encargado de prolongación. Después de la destrucción de los sectores productivos del país, la distribución de regalos a los países vecinos a cambio de la complicidad, silencios estratégicos y asesores doctrinarios, más necesidad tenemos que recordar que el chavismo pierde uno de los mayores auges del petróleo en nuestra historia? Sí, tenemos que recordar y observar cómo las consecuencias se expresan en todos los detalles de la vida diaria. Cuando llega el momento de responder a las interpelaciones, no hay respuestas, sólo justificaciones y agresión. Algunos funcionarios permanecen en silencio. Otros piden la fe y el sacrificio, mientras que niegan cualquier ayuda humanitaria para el país para los elementos más esenciales relacionados con el cuidado de la salud y la alimentación. En relación con esto, otros son despedidos de sus puestos de trabajo para añadir sus nombres a la Referendo Revocatorio. ¿Qué más se puede pedir cuando se enfrentan por las escenas cotidianas de las personas que limpian a través de bolsas de basura en las calles para encontrar las cantidades más mínimas de alimento? ¿Es posible, por medio de algún subterfugio ideológico supuestamente socialista, ignorar la realidad de las personas que mueren en los hospitales por falta de medicamentos, tratamientos y equipos médicos? Es importante recordar que el actual gobierno no sigue la misma Constitución que propone en 1999; socavar por todos los medios la celebración del Referéndum Revocatorio para este año; boicoteando, prohibir y reprimir todas las protestas cívicas y pacíficas de los venezolanos (por ejemplo, a las puertas del Consejo Nacional Electoral); persigue, torturas y cárceles estudiantes. No es ninguna coincidencia que también se ha asfixiando los presupuestos de las universidades autónomas, por el mero hecho de no alinearse con su posición unilateral y sectaria. Ahora bien, este gobierno tiene la intención de repartir bolsas de comida, pero lo que realmente quiere saber quiénes son sus adversarios, cuántos se oponen a ellos (lo que es una tarea!).No es la creación de un "sistema" que en lugar de los problemas que atacan a una aberración alarmante multiplica? ¿Qué tipo de gobierno "humanitaria" se jacta de la entrega de pequeñas cantidades de harina de maíz, margarina, leche y azúcar? Estas, entre otras cuestiones -una de ellas, la más difícil, sin duda, es el uso del hambre como un brazo de Extorsión política hacen la urgencia del Referéndum más pertinente que nunca. Lo que debería ser un mea culpa, la revisión y la corrección de las políticas económicas, es tomado por el gobierno como "logros revolucionarios" y "victorias" en sus tediosas, batallas imaginarias. Cada uno de nosotros, dentro de nosotros mismos, tiene una memoria de todo el afrentas y horrores que el chavismo ha perpetrado en los últimos años. No es descabellado pensar éstos podrían convertirse en una exposición de Universal. Citas, fotos, vídeos, estadísticas, testimonios, discursos, transmisiones de radio y televisión del gobierno forzada, torturas, insultos. Sería una alegoría a pie de lo que no queremos ser como país.Esta exposición deje el lector asuma que como una forma de no olvidar nunca estos años- debe tener una sala permanente en todos los países de esta región que ha sido cómplice en el modelado de nuestra desgracia, empezando por la dictadura de los hermanos Castro, que hoy en día, al contrario de lo que está pasando aquí, parecen estar buscando otro camino.queremos colaborar en la organización de un país con gente tenaz, creativa y trabajadora.Para este fin pensamos que la cultura está ligada a nuestra actual tormenta y nos ayudará a pensar en el país para venir, una que sea más consciente, más tolerante, más social, más política -en el sentido humano de la palabra: saber estar con los demás, a sabiendas de cómo existir en medio diferencias- y de esta manera poder defender el derecho a ser libre, capaz de llevar a cabo nuestros deseos y proyectos, lejos de las separaciones, las alabanzas vacías de la pobreza, el excesivo culto de la personalidad y la militarización de la vida cotidiana. La relación entre los ciudadanos y el Estado no debe basarse en la sumisión y la humillación, bajo cualquier gobierno. Por el contrario, debe ser crítico: edificio, organizar, proponer, crear, ampliar en lugar de profanar, la pulverización, la expropiación, secuestro, manipular, chantajear. Con un espíritu de deliberación, la libertad y el deseo de una mejor, más justa, más igualitaria vida, exigimos de inmediato un país más justo y plural, cuyas instituciones y la vida cívica -sustentada con la base de una sólida democracia- son capaces de estar en sintonía con las demandas populares más inmediatas, así como la resolución de la intensa social, económica y conflictos culturales que asalto nuestra vida cotidiana en este mismo momento. cultura -Literatura, la poesía, las artes visuales, el teatro, la danza, la cultura popular tradicional, la memoria; en suma, el pensamiento independiente, las ideas, la sensibilidad y creativity- no puede seguir siendo un adorno en la vida social venezolana, ni mucho menos un instrumento de dominación de las clases establecidas en el poder cultural chavista muy complaciente y cómodo. La función más noble de la cultura -entre otros- es interpolar, de interpretar, a la pregunta. Implica un grupo de identidades y visiones del mundo que, lejos de molestar a los demás, conversar. Es también el punto de partida para pensar en nosotros mismos y en nuestras conciencias germinar un pensamiento crítico, autónomo y fértil, llena de imaginación, impermeable a la voluntad de dominar y adoctrinar.En otras palabras, las mentes que son impermeables a las pretensiones de la personalista, proyecto regresivo y anacrónica representada por el chavismo, una corriente completa política de los antagonismos y contradicciones internas, que quizá aún tienen que explotar plenamente en toda su magnitud en el ámbito público. Los que se identifican con estas discusiones deben sumar sus voces, aprovechando el hecho de que en este momento de peligro inminente todavía hay espacios para expresiones disidentes, frente a la catástrofe imparable que abruma nuestro país. Se trata de una urgencia ciudadana que nos reúne en la cara de la maquinaria del control representada por el chavismo en el poder. Puede ser debatida estas palabras, respondieron y se multiplicaron, en las más variadas formas, por cada persona, en cada rincón del país, en cada comunidad, en cada barrio, en cada calle, en restaurantes, escuelas, puestos de periódicos, escuelas secundarias, militar bases, tiendas de comestibles, líneas, universidades, hospitales, en todos los lugares donde el actual gobierno -capaz de perseguir incluso sus propias corrientes disidentes, no podemos olvidar esto- concretiza sus estragos. Debemos recordar: la naturaleza misma de este gobierno está ligado a la intolerancia y el fanatismo. Estas pulsaciones van en contra de cualquier proyecto elaborado por el bien común, por la paz, la concordancia, la moderación, el diálogo o la comprensión crítica. Hoy también se resisten a la sumisión y la humillación bajo una camarilla arrogante que ha secuestrado a las instituciones venezolanas. Con nuestros nombres y nuestra ciudadanía, tal vez nuestras posesiones más preciadas, estamos dispuestos a levantar nuestras voces críticas y participar en todas las discusiones posibles para una democracia profunda, cuyas instituciones pueden guiar nuestras diferencias actuales. Sabemos: estos deseos no se pueden lograr sin la causa del Referéndum. O en otras palabras: la causa del Referéndum es el comienzo de otro país, a menos tenue. Esa es la razón de este grito en la cara de todos los intentos de retrasar -o que prohíben el proceso revocatorio presidencial inminente. Esta opción hoy en día representa nuestro derecho a la justicia, la libertad, la cortesía, la democracia, en suma, nuestro derecho a existir en el siglo 21. Que así sea. Guillermo Sucre Alfredo Chacón Ana Teresa Torres Elisa LernerRowena colina de María Fernanda Palacios José Balza Rafael Cadenas Armando Rojas Guardia Igor Barreto Yolanda Pantin Edda Armas Gabriela Kizer Santos López Carmen Verde Arocha Alfredo Herrera Alexis Romero , María Antonieta Flores Luis Gerardo Mármol BoschPatricia Guzmán Sonia González Carmen Leonor Ferro Julieta León Luis Pérez-Oramas Vasco Szinetár Nelson Rivera Elías Pino Iturrieta Fernando Rodríguez Joaquín Marta Sosa Arturo Gutiérrez Plaza Antonio López Ortega Miguel Ángel Campos Torres Ednodio Quintero Marina Gasparini Violeta Rojo Gisela Kozak Sandra Caula Luna Benítez Luisa de la Ville Marcelino Bisbal Tulio Hernández Jaime Bello León Raquel Gamus Víctor Bravo Miguel Szinetár Ricardo Jiménez Diómedes Cordero Francisco Arévalo Mario Amengual Alejandro Padrón Ramón Ordaz Luis Miguel Isava Carlos Sandoval Milagros Mata Gil- Mireya Tabuas Krina BerBernardino Herrera León Humberto Ortiz B. Juan Cristóbal Castro Nela Ochoa Katalin AlavaÁngela Bonadies Roberto Martínez Bachrich Luis Moreno Villamediana Guillermo Parra Diego Arroyo Gil Lorena González Julio Bolívar Patricia Velasco Xiomara Jiménez Aixa SánchezSebastián de la Nuez Vince de Benedittis Norberto José Olivar Juan Carlos Chirinos Sonia Chocrón Juan Carlos Méndez Guédez Gustavo Valle Fedosy Santaella Lena Yau Rafael SánchezCarlos Enrique Guzmán Cárdenas Alberto Hernández Miguel Ortiz Keila Vall Florencio Quintero Samuel González-Seijas Ricardo Ramírez Requena Santiago Acosta Alejandro Sebastiani Verlezza Cesar Segovia Néstor Mendoza Rubén Darío Carrero Blanca RiveroGraciela Yáñez Vicentini Franklin Hurtado Luis Perozo Cervantes , Alejandro Castro Zakarías Zafra Fernández KAURY Ramos Claudia Márquez O. Lucía Jiménez Perozo Luis Yslas Willy McKey Mario Morenza Álvaro Rafael Georges Galo Víctor García Ramírez Kelly MartínezDiosce Martínez Ramelis Velásquez Kira Kariakin Flavia Pesci-Felitri arena Juhasz Ana Cristina Henríquez Daniel García P. Carlos París Michelle Roche Rodríguez Yoyiana Ahumada L . Geraudí González Mariana Fulcado Johnny Romero Dira Martínez Mendoza Keyla Holmquist-Holmquist Patricia Heredia Pelaca Anaira Vásquez lunes 29 de agosto de 2016. {Papel Literario , El Nacional , 11 de septiembre el año 2016}

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Poet. Translator of Israel Centeno, The Conspiracy (Phoneme Media, 2017), José Antonio Ramos Sucre, Selected Works: Expanded Edition (Noemi Press, 2016), Air on the Air: Selected Poems of Juan Sánchez Peláez (Black Square Editions, 2016) and José Antonio Ramos Sucre, From the Livid Country (Auguste Press, 2012). Author of Phantasmal Repeats (Petrichord Books, 2009) and Caracas Notebook (Cy Gist Press, 2006).

jueves, 25 de agosto de 2016

Las 100 Mejores Películas del siglo XXI, según los Críticos


La BBC Cultura ha publicado Una Selección de Las Cien Mejores Películas del siglo XXI, Después de consultar unos 177 Críticos de Cine de Todo El Mundo. 




Este es el Listado definitivo de Las Cien Mejores Películas del siglo XXI:
1- 'Mulholland Drive' (David Lynch, 2001) 
2- 'Deseando amar' (In the Mood for Love, de Wong Kar-wai, 2000) 
3- "Petróleo sangriento" (There Will Be Blood, de Paul Thomas Anderson, 2007) 
4- "Las aventuras de Chihiro '(El viaje de Chihiro, Hayao Miyazaki, 2001) 
'De la adolescencia (Momentos de Una Vida)' 5- (Richard Linklater, 2014) 
6- 'Eterno Resplandor De Una Mente sin Recuerdos' (Eterno resplandor de una mente sin recuerdos, Michel Gondry, 2004) 
7- 'El árbol de la vida' (El árbol de la vida, de Terrence Malick, 2011) 
8- 'Yi Yi' (Edward Yang, 2000) 
9- 'Una Separación "(Una separación, de Asghar Farhadi, 2011) 
10- 'Sin Lugar Para Los débiles' (No es país para viejos, Joel y Ethan Coen, 2007) 
11- 'Balada de la ONU Común hombre' (En el interior Llewyn Davis, Joel y Ethan Coen, 2013)
12 'Zodiac' (David Fincher, 2007) 
13- "Niños del hombre" (Hijos de los hombres, Alfonso Cuarón, 2006) 
14- "El acto de matar '(Joshua Oppenheimer, 2012) 
15- '4 meses, 3 Semanas y 2 días' (4 meses, 3 semanas y 2 días, de Cristian Mungiu, 2007) 
16 'Holy Motors' (Leos Carax, 2012)
17- 'El laberinto del fauno' (El laberinto del fauno, de Guillermo del Toro, 2006) 
18 'La cinta blanca' (La cinta blanca, de Michael Haneke, 2009) 
19- 'Mad Max: Furia en el Camino' (Mad Max: Fury Road, George Miller, 2015) 
20 'Synecdoche, New York "(Charlie Kaufman, 2008) 
21- 'El Gran Hotel Budapest' (El Gran Hotel Budapest, Wes Anderson, 2014)
22- 'Perdidos en Tokio' (Lost in Translation, de Sofia Coppola, 2003) 
23- 'Caché (Escondido)' (Michael Haneke, 2005) 
24 'El Maestro' (Paul Thomas Anderson, 2012) 
25 'Memento' (Christopher Nolan, 2000) 
26- 'La última noche' (25 horas, Spike Lee, 2002)
"Red social" (The Social Network, David Fincher, 2010) 27-
28- 'Hable con ella' (Pedro Almodóvar, 2002) 
29- 'WALL • E' (Andrew Stanton, 2008) 
30 'Oldboy' (Park Chan-wook, 2003) 
31- 'Margaret' (Kenneth Lonergan, 2011) 
32 'La Vida de Los Otros' (La vida de los otros, de Florian Henckel von Donnersmarck, 2006) 
33- 'Batman: El caballero de la noche' (The Dark Knight, Christopher Nolan, 2008) 
34- "El hijo de Saúl '(hijo de Saúl, Laszlo Nemes, 2015) 
35- "El tigre y el dragón" (El tigre y el dragón, de Ang Lee, 2000) 
36- 'Tombuctú' (Abderrahmane Sissako, 2014) 
37- 'Tío Boonmee Recuerda SUS Vidas Pasadas "(Uncle Boonmee recuerda sus vidas pasadas, Apichatpong Weerasethakul, 2010) 
38- 'Ciudad de Dios' (Ciudad de Dios, de Fernando Meirelles y Kátia Lund, 2002) 
39- "El Nuevo Mundo" (The New World, de Terrence Malick, 2005) 
40 'El secreto de la montaña "(Brokeback Mountain, de Ang Lee, 2005)
41- 'Intesa mente' (En el interior hacia fuera, Pete Docter, 2015)
42- 'Amor' (Amour, Michael Haneke, 2012) 
43- 'Melancolía' (Melancholia, de Lars von Trier, 2011) 
44- '12 Años de Esclavitud '(12 años de esclavitud, Steve McQueen, 2013) 
45 'La vida de Adèle' (azul es el más cálido de color, Abdellatif Kechiche, 2013) 
46- 'Copia certificada' (Copia Certificada, Abbas Kiarostami, 2010) 
47- 'Leviatán' (Leviatán, Andrey Zvyagintsev, 2014) 
48- 'Brooklyn' (John Crowley, 2015) 
49- 'Adiós al lenguaje' (Adiós al lenguaje, Jean-Luc Godard, 2014) 
50- 'El asesino' (Hou Hsiao-hsien, 2015)
51- "El origen" (Inception, Christopher Nolan, 2010) 
52- 'Tropical Malady' (Apichatpong Weerasethakul, 2004)
53- 'Moulin Rouge! " (Baz Luhrmann, 2001) 
54- 'Érase una vez en Anatolia' (Érase una vez en Anatolia, de Nuri Bilge Ceylan, 2011) 
55- 'Ida' (Pawel Pawlikowski, 2013) 
56- 'Armonías de Werckmeister' (Werckmeister armonías, Bela Tarr, director; Ágnes Hranitzky, codirector, 2000) 
57- 'La noche más oscura' (Dark Zero Treinta, Kathryn Bigelow, 2012) 
58- 'Moolaade (Protección)' (Ousmane Sembene, 2004) 
59- 'Una historia violenta "(Una historia de violencia, David Cronenberg, 2005) 
60 'Síndromes y Siglo de las Naciones Unidas' (Síndromes y un siglo, Apichatpong Weerasethakul, 2006) 
61- 'Under the Skin' (Jonathan Glazer, 2013) 
62- 'Bastardos sin gloria' (Malditos bastardos, de Quentin Tarantino, 2009)
63- "El caballo de Turín" (El caballo de Turín, Bela Tarr y Ágnes Hranitzky, 2011)
64 'La gran belleza' (El gran belleza, Paolo Sorrentino, 2013)
65- 'Fish Tank' (Andrea Arnold, 2009) 
66- 'Primavera, Verano, Otoño, Invierno ... y primavera' (primavera, verano, otoño, invierno ... y primavera, Kim Ki-duk, 2003) 
67- 'Zona de miedo' (The Hurt Locker, Kathryn Bigelow, 2008)
68- 'La familia Tenenbaums' (The Royal Tenenbaums, Wes Anderson, 2001)
69- 'Carol' (Todd Haynes, 2015)
'' Historias que contamos 70- (Sarah Polley, 2012)
71- 'Tabú' (Miguel Gomes, 2012)
72- 'Sólo sobreviven los amantes' (Only Lovers Left Alive, Jim Jarmusch, 2013) 
73- 'Antes del atardecer' (Antes del atardecer, de Richard Linklater, 2004) 
74- 'Spring Breakers' (Harmony Korine, 2012) 
75- 'Vicio propio' (Inherente vicepresidente, Paul Thomas Anderson, 2014) 
76- 'Dogville' (Lars von Trier, 2003)
77- 'La escafandra y la mariposa' (La escafandra y la mariposa, de Julian Schnabel, 2007)
78- "El lobo de Wall Street '(El lobo de Wall Street, Martin Scorsese, 2013) 
79- 'Casi famosos' (Casi famosos, de Cameron Crowe, 2000) 
80- 'El regreso' (El retorno, Andrey Zvyagintsev, 2003) 
La vergüenza 81- ' "(Steve McQueen, 2011)
82- 'Un tipo serio' (Un tipo serio, de Joel y Ethan Coen, 2009)
83- 'AI Inteligencia Artificial (AI Inteligencia Artificial, de Steven Spielberg, 2001) 
84- "ella" (Spike Jonze, 2013)
85- 'Un profeta' (Un profeta, de Jacques Audiard, 2009) 
86- 'Lejos del cielo' (Lejos del cielo, de Todd Haynes, 2002) 
87- 'Amelie' (Jean-Pierre Jeunet, 2001)
88- 'Spotlight' (Tom McCarthy, 2015)
89- 'La mujer sin cabeza "(Lucrecia Martel, 2008)
90 'El pianista' (El pianista, de Roman Polanski, 2002)
91- 'El secreto de sus ojos' (Juan José Campanella, 2009)
92- "El asesinato de Jesse James por el cobarde Robert Ford '(El asesinato de Jesse James por el cobarde Robert Ford, Andrew Dominik, 2007) 
93- 'Ratatouille' (Brad Bird, 2007) 
94- 'Déjame entrar' (Let the Right One In, Tomas Alfredson, 2008) 
95- 'Moonrise Kingdom' (Wes Anderson, 2012)
96- 'Buscando a Nemo' (Buscando a Nemo, Andrew Stanton, 2003) 
97- 'Una mujer en África' (White Material, de Claire Denis, 2009)
98- 'Ten' (Abbas Kiarostami, 2002)
99- 'Los espigadores y la espigadora "(El espigadoras y yo, Agnès Varda, 2000)
100- 'Carlos' (Olivier Assayas, 2010), "Réquiem por un sueño '(Réquiem por un sueño, Darren Aronofsky, 2000),' Toni Erdmann '(Maren Ade, 2016)






martes, 9 de agosto de 2016

Fundación Arte Común

Fundación Arte Común honró el legado de Teresa de la Parra con la actividad «Una aproximación a Ifigenia». Maracay 5 de agosto de 2016.

Sala Arte Correo, Museo de Filatelia


Sala permanente del Museo de la Filatelia de Oaxaca, dedicada al conjunto de manifestaciones artísticas suscitadas entre la década de los 70 y 90 en México y a nivel mundial, que tuvieron como base y canal de comunicación el correo tradicional.


martes, 2 de agosto de 2016

Cuaderno de arte y vida…Erika Kuhn

“Yo soy mexicana, y  soy un artista visual, acabo de terminar una maestría en el arte y creo que ser artista no es un ser, sino una forma de ser. El artista no es un ser privilegiado, sino que favorece la vida… lo que he aprendido de artistas como Roman Opalka, On Kawara, Sophie Calle, etc, es que  las acciones cotidianas realizadas como parte de su vida son su producción artística propia.
Para mí, el dibujo es otra forma de escribir, mi forma de escribir mis diarios y registrar el tiempo y los acontecimientos el resultado de mi contacto con el mundo
 

Erika Kuhn